تلمذ كرده‌ام ، در فلسفه و تفسير . به علاوه استفاده‌هاى خصوصى و حظوظ روحى كه از آن مرد عظيم القدر كه اينك قدرش مجهول است برده‌ام . البته استاد در پاره‌اى مباحث خيلى فشرده نوشته‌اند و به اين جهت توضيحاتى افزودم و احيانا دليل يك مطلب را كه به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه ، در كتاب ذكر نشده بود اضافه كردم ، و نام كتاب را : « آغاز فلسفه » انتخاب كردم . اميدوارم مفيد باشد و مورد قبول خداوند جل و علا قرار گيرد . از بيان نظريات فلسفى خودم احتراز جستم ، كه اگر نظريه‌اى به درد خور داشته باشم در دفترهاى فلسفه‌ام كه اينك تا چهار دفترش منتشر شده است بيان داشته و مىدارم . دفترهاى مزبور چون مفصل است و در صورت توفيق از ده دفتر بسى بيشتر خواهد بود جاى اين كتاب را كه يك دوره فشرده فلسفه در يك جلد است نمىگيرد . استاد از من خواستند كه جنبهء درسى كتاب حفظ شود يعنى ترجمه باشد نه شرح . چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است بررسى عميق نظريات ائمه اطهار عليهم السلام در مسائل مختلف فلسفى مىباشد . تا حدودى در اسفار اين كار انجام شده ولى بسيار اندك و بايد گفت : ناچيز . مرحوم صدر المتالهين در شرح بسيار مهمش بر اصول كافى روايات فلسفى كافى را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به خوبى تبيين كرده است . ليكن روايت معنى كردن مطلبى است و نوشتن يك كتاب فلسفى به گونه كتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه عليهم السلام درباره هر مسئله ، مطلبى ديگر است . روايات بسيار در اصول كافى و توحيد صدوق و . . . داريم كه به خوبى مىتواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه عليهم السلام باشد ، همانطور